MUTIARA WAHYU #10: HIDAYAH HAK ALLAH SWT

Firman Allah SWT:

Maka sesiapa yang Allah kehendaki untuk memberi hidayah petunjuk kepadanya nescaya Ia melapangkan dadanya (membuka hatinya) untuk menerima Islam; dan sesiapa yang Allah kehendaki untuk menyesatkannya, nescaya Ia menjadikan dadanya sesak sempit sesempit-sempitnya, seolah-olah ia sedang mendaki naik ke langit (dengan susah payahnya). Demikianlah Allah menimpakan azab kepada orang-orang yang tidak beriman.
(Al-An’aam: 125)

Tafsiran Ringkas:

Ayat ini memberi pemahaman tentang tanda seseorang itu diberi petunjuk, hidayah dan kebaikan oleh Allah SWT. Tandanya ialah sepertimana kata Imam Ibn Kathir: Dipermudahkan bagi seseorang itu untuk melaksanakan segala ajaran Islam.

“Dipermudahkan” di sini bermaksud seseorang itu akan diberi suatu nikmat perasaan keseronokan, kegembiraan, teruja dan redha untuk melaksanakan suatu perintah Allah SWT tanpa bertangguh.

Rasulullah SAW apabila ditanya oleh para sahabat berkenaan maksud firman Allah pada kata “ yashrah sadrahu lil islam” baginda menjawab: “Tandanya ialah dia bertaubat untuk tempat yang kekal abadi (akhirat) dan menjauhi dunia yang memperdayakan serta bersedia untuk kematian sebelum datangnya kematian”.

Tanda seseorang itu berada dalam kesesatan pula adalah apabila dia mempunyai perasaan malas, terbeban, susah dan benci untuk patuh kepada perintah Allah SWT ke atasnya. Digambarkan oleh Allah SWT bahawa perasaan mereka ini seumpama terasa bebannya dan susahnya dia untuk naik ke langit. Inilah perasaan golongan munafiq dan kafir yang akan di azab Allah SWT.

Ulasan:

1) Hidayah adalah hak mutlak Allah SWT. DiberikanNya kepada sesiapa yang Dia kehendaki. Begitu mahal nilainya hidayah ini bagi manusia sehingga kita dituntut memohon daripadaNya 17 kali setiap hari sekurang-kurangnya dalam solat fardhu. Bahagia atau sengsaranya hidup seseorang itu bergantung kepada hidayahNya.

Bayangkan bapa saudara nabi Abu Talib yang menjaga dan menyayangi Rasulullah SAW lebih dari anak-anaknya sendiri tidak terpilih untuk menerima hidayah Allah SWT yang mahal nilainya mati dalam kekufuran sehingga Allah berfirman kepada Rasulullah SAW dalam surah al-Qasas: 56 :

Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) tidak berkuasa memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa yang engkau kasihi (supaya ia menerima Islam), tetapi Allah jualah yang berkuasa memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang (ada persediaan untuk) mendapat hidayah petunjuk (kepada memeluk Islam).

Bayangkan pula Sayyidina Umar Al-Khattab yang sebelum keislamannya amat terkenal bengis terhadap Rasulullah SAW tiba-tiba terpilih menerima hidayah Allah SWT dan menjadi antara sahabat yang dijamin Syurga oleh Rasulullah SAW. Hebat bukan? Bagi yang telah terpilih mendapat hidayah Allah SWT ini maka hargailah ia sebelum ia hilang sedikit demi sedikit. Namun hakikat dan realitinya, masih ramai orang yang tidak tahu menilai hidayah Allah ini.

2) Hidayah adalah kebaikan pemberian Allah SWT kepada hambaNya yang terpilih. Dan bukan sifat hambaNya yang terpilih sekiranya masih ada sifat pemalas dan culas dalam melaksanakan perintahNya. Seronok melakukan amal soleh dan bergegas melakukannya adalah sifat hambaNya yang terpilih.

Renungilah kisah para sahabat generasi al-quran yang cemerlang: Setiap kali al-Quran diturunkan maka mereka bersegera melaksanakannya tanpa bertangguh dan ragu-ragu. Mereka tidak membaca Al-Quran untuk tujuan kebudayaan dan pengetahuan tetapi untuk diamalkan sesaat setelah mendengarnya (Al-Qardawi: Kaifa Nata’amalu Ma’al Qur’an).

Mereka amat seronok dan teruja (eagerness) untuk beramal. Saydatina Aisyah (r.a) meriwayatkan: Semoga Allah merahmati para wanita Muhajirin yang pertama, ketika turun ayat: dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; (al-Nuur:31). Seketika itu juga mereka mencarik kain yang dimiliki lalu digunakannya sebagai tudung (al-Bukhari). Mereka tidak menangguh walau sehari dua untuk beramal. Generasi kita adalah generasi bertangguh dan beralasan. Di zaman nabi, sikap bertangguh dan beralasan adalah sikap golongan munafik.

3) Menarik untuk diperkatakan mengenai ayat ini ialah berkenaan fakta saintifik tentang langit. Di zaman sains dan teknologi yang masih primitif dan masyarakat yang mempercayai khurafat dan tenung nasib, Allah SWT menyebut tentang fakta sains: “Semakin tinggi manusia naik ke langit semakin susah manusia untuk bernafas”. Menggambarkan bahawa al-Quran merupakan kalam Allah dan bukan ciptaan Muhammad.

Menggalakkan manusia mencari ilmu berkenaan alam ciptaanNya sebanyak-banyaknya. Melakukan kajian demi kajian tentang alam ini untuk mendekatiNya dan bukan menjauhiNya. Menunjukkan yang semakin tinggi manusia menjadi munafik dan kufur kepadaNya, semakin susah dan sakitnya dia untuk beramal dengan Islam, dan semakin dia kreatif mencari alasan untuk menjauhi Islam dek sakitnya hati dengan pelaksanaan ajaran Islam.

Mohd Syauqi Mohd Zahir
UIAM, PJ

Menyusur Jejak Di Smk Agama Kedah...Kenangan!

Hampir 15 tahun yang lalu - kini kami kembali melihat dengan lebih dekat SMK Agama Kedah, tempat kami menimba ilmu, pengalaman dan erti persahabatan...tempat kami mengecap cinta dan kasih atas nama ilmu...dah tua dah!

Sayangnya Dr. Faiz dan Ust. M. Syauqi tak dapat balik untuk bersama mencari kenangan.


Dulunya inilah kelas 4 Mawar...kenangan beb!



Ini cikgu Hanif tengah syahdu depan kelasnya dulu...sc 1



Inilah surau tempat kami melepak..bukan setakat beribadah...berlatih nasyid...macam2 ada...




Dewan...teringat masa ambik SPM dulu...





Ni bangunan baru...dulu sini lapang saja..



Cikgu Hanif: 'Pak Lan, Pemuda Iman kena mai berjasa balik kat sekolah ni!'

Al-Quran Bercerita Tentang 'Bumi'

Mutiara Wahyu #8- SOAL HATI

Firman Allah Ta’ala:

Dan (Dia lah) yang menjinakkan (menyatu-padukan) di antara hati mereka (yang beriman itu). Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda) yang ada di bumi, nescaya engkau tidak dapat juga menjinakkan (menyatu-padukan) di antara hati mereka, akan tetapi Allah telah menjinakkan (menyatu-padukan) di antara (hati) mereka. Sesungguhnya Ia Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (Surah Al-Anfal, 8:63)

Tafsiran Ringkas
Ayat ini menjadi bukti bagaimana Kekuasaan dan Kebijaksanaan Allah Taala mengatasi segala perancangan dan kekayaan manusia. Imam Ibnu Kathir menyebut bahawa golongan Ansar yang terdiri dari kaum Aus dan Khazraj telah disatukan oleh Rasulullah SAW dengan tautan mahabbah Iman dan Islam yang datang dari Allah Azza Wa Jalla, walaupun mereka telah berperang bertahun lamanya sebelum kedatangan Islam. Inilah nikmat yang terbesar dianugerahkan Allah SWT kepada mereka sepertimana firman Allah SWT dalam surah Ali-Imran: 103: Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (ugama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya. Kesatuan antara mereka bukanlah atas dasar kebendaan dunia tetapi atas dasar persaudaraan Iman dan Islam yang mereka pilih secara rela dan bukan paksaan atau desakan materialistik.

Ulasan

1) Soal hati adalah hak milik mutlak Allah SWT yang Maha Mengetahui. Manusia boleh merancang dan mencuba pelbagai cara untuk memenangi hati seseorang. Selalunya dengan pujukan wang ringgit dan rayuan kebendaan dunia. Cara tersebut mungkin berjaya untuk memenangi fizikal seseorang namun bukan hatinya. Kerana hati cuma boleh dijinak dengan rahmat dan hidayah Allah SWT. Hati manusia tidak boleh dijinakkan dengan harta kekayaan keduniaan. Badan manusia boleh dikawal dengan kebendaan tetapi hati manusia milik Allah SWT kerana Dia Pengawalnya. Sebab itulah Rasulullah SAW berpesan agar kita sentiasa berdoa: Wahai Yang membolak-balikkan hati, tetapkanlah hati-hati kami atas agama Kamu dan ketaatan kepadaMu. Maka, berhati-hatilah dengan hatimu.

2) Mengubah manusia adalah dengan menyentuh hati dan perasaannya bukan dengan paksaan kebendaan semata. Itu lebih memberi kesan dari segi tempoh perubahan tersebut. Ia lebih kekal. Mengubah manusia dengan kebendaan tidak menjanjikan berkekalnya perubahan tersebut. Acapkali kita lihat apabila berkuasanya seseorang maka ramailah yang akan ikut suruhannya tetapi bila kuasa tersebut tiada maka hilanglah mereka yang menjadi suruhannya sebelum ini. Bak kata pepatah melayu: kawan ketika ketawa ramai tetapi kawan ketika menangis amat sedikit. Menyentuh hati adalah dengan menyemai rasa cintakan Allah sesama kita. Sebab itu kita digalakkan melakukan ibadah secara berjemaah. Bermanis muka dengan sahabat kita. Mendoakan sahabat kita. Memaafkan sahabat yang buat salah dengan kita. Menjauhi kebencian, dan kedengkian sesama kita. Bersama ketika senang mahupun susah. Itu semua ajaran Islam. Ajaran yang akan menyentuh hati supaya berlaku perubahan.

3) Bersahabat dengan seseorang adalah atas dasar Islam dan bukan atas dasar kepentingan peribadi. Sebab, sahabat yang sayangkan kita kerana Allah SWT akan sentiasa menegur kita jika kita tersilap langkah dalam agama dan bukan mengiakan segala yang kita buat walaupun menyalahi agama. Rasulullah SAW bersabda: Hak seorang muslim ke atas muslim yang lain ada 6:…, apabila dia meminta nasihat maka berilah nasihat,..(HR. Muslim).Sahabat yang berkepentingan peribadi akan sentiasa kata “Yes Man!” kepada kita. Berhati-hati dengan sahabat munafik ini. Dia merosakkan bukan memberi kebaikan. Kita perlukan sahabat yang menasihati bukan bermuka-muka. Sometimes to have someone who disagree with us is better. But agree to disagree is difficult!

4) Nilai sebuah persahabatan atas dasar Iman dan Islam tidak sama dengan dunia dan segala isinya. Kekadang berapa banyak wang pun yang kita ada tetapi jika tiada kawan sejati yang membahagiakan kita pun tidak berguna. Kekadang kita kesunyian walaupun harta melimpah ruah. Sebab itu pentingnya kita mempunyai sahabat yang sejati bukan untuk kebahgiaan di dunia semata tetapi untuk akhirat nanti seperti sabda Rasulullah SAW: 7 golongan yang mendapat naungan Allah pada hari yang tiada naungan melainkan naunganNya: …, dua orang yang saling mengasihi kerana Allah, yang bertemu dan berpisah keranaNya, …(HR Al-Bukhari).

Oleh Mohd Syauqi Md Zahir Al-Kulimi
PUSAT ASASI UIAM, PJ

Menara Minda #6: Mutiara Kata Ibnu Al-Mubarak

Beberapa mutiara kata Ibnu al-Mubarak Rahimahullah (meninggal 181H), seorang Tabi’in yang terkenal untuk renungan bersama.

1. ‘Berapa ramai manusia yang mengingati al-Quran tetapi al-Quran melaknat mereka dari dalam ingatan mereka! Sekiranya pendokong al-Quran mencanggahi Tuhannya, maka al-Quran menyerunya dari dalam dadanya dengan berkata: ‘Demi Allah, kamu tidak mengingatiku untuk ini (penterjemah: melakukan dosa)! Tidakkah kamu malu dengan Tuhanmu?’

2. ‘Tidak ada satu benda dalam dunia ini untuk seorang manusia kecuali satu bahagian daripada makanan hariannya.’

3. ‘Jika kebaikan seseorang mengatasi kesalahannya, maka kesalahan itu tidak sebut-sebut manakala jika kesalahannya mengatasi kebaikan, maka kebaikannya tidak disebut-sebut.’

4. ‘Seorang pemuda pernah berkata kepada Ibnu al-Mubarak: ‘Adakah sesiapa yang sudi menasihati kita?’ Jawab beliau: ‘Sungguh, adakah sesiapa pula yang sudi menerima nasihat?’

5. ‘Dunia ini penjara bagi orang beriman dan kelakuan terbaik di dalam penjara ialah bersabar dan mengalahkan amarah. Orang beriman tiada bernegeri di dunia ini, bahkan negerinya terletak di negeri Abadi.’

6. Seorang pemuda berkata kepada Ibnu al-Mubarak: ‘Nasihatilah aku’. Lalu kata beliau: ‘Tinggalkan melihat suatu benda dalam masa yang lama maka kau akan dikurniakan Khusyu’, tinggalkan percakapan yang berlebih-lebihan maka kau akan dikurniakan Kebijaksanaan, Tinggalkan makanan berlebih-lebihan makan kau akan ditunjukkan kepada Ibadah, tinggalkan mencari kesalahan orang lain maka kau akan ternampak kesalahan pada dirimu dan tinggalkan mencampuri hal-hal yang menyentuh sifat-sifat Allah (penterjemah: berbahas dan bertengkar) maka kau akan dijauhkan daripada keraguan dan kepura-puraan.’

7. Seorang pemuda lain berkata kepada Ibnu al-Mubarak: ‘Aku melihat diriku dalam keadaan yang lebih baik daripada seorang penjenayah yang telah membunuh orang lain.’ Beliau berkata: ‘Benarlah rasa aman mengenai diri sendiri lebih buruk daripada seorang pembunuh yang membunuh seseorang!’

8. ‘Berkumpullah bersama-sama orang yang susah dan berhati-hati ketika bersama dengan pelaku bida’ah.’

9. Ibnu al-Mubarak gemar belanja orang lain dan membantu sahabat-sahabatnya sedang mereka dalam kesusahan kewangan. Pernah diriwayatkan beliau pernah berkata kepada Fudhyal bin Iyyadh: ‘Jikalaulah bukan kerana kamu dan sahabat-sahabatmu, aku tidak akan berniaga.’

10. Suatu lagi ungkapan yang indah daripada Ibnu al-Mubarak,
‘Benarlah para ulama pewaris para Nabi, tetapi jika mereka terlalu menginginkan benda dan dilanda ketamakan, siapa yang patut dituruti? Para saudagar dan peniaga adalah pemegang amanah Allah, jika mereka khianat, siapa yang patut dipercayai? Para pahlawan adalah tetamu Allah, jika mereka melampaui batas, dengan siapa patut kita mengalahkan musuh-musuh? Para akhlakawan dan sederhanawan adalah raja di atas dunia ini, jika mereka tidak jujur (bersifat riya’) siapa yang patutu diikuti? Para gabenor dan pemerintah adalah pengembala (penjaga) urusan rakyat, jika pengembala menjadi serigala, apa lagi yang patut menjaga haiwan ternakan?’

(Sumber: Blog Cerita-Cerita Para Salaf; Rujukan meliputi Siyar A’lam al-Nubala’, Tanbih al-Mughtarin, Tadhkirat al-Huffadh, Hilyat al-Awliya’ and Dhayl Jawahir al-Mudhiyyah.)