Menara Minda #5: Penjejak Rambut

Mungkin kita tidak sedar bahawa segala apa yang kita makan dan minum sebenarnya terakam di dalam rambut kita. Justeru, ketahuilah bahawa dengan hanya bermodalkan sehelai rambut, saintis mampu menjejak tempat tinggal anda terdahulu! Seseorang penjenayah kini tidak mampu lagi berbohong mengenai jejak kelibat mereka sebelum ini kerana sains mampu menceritakannya melalui analisis bahan kimia tertentu di dalam rambut mereka.

Penemuan ini didedahkan oleh sekumpulan penyelidik dari Universiti of Utah di Lake Salt City, Amerika Syarikat (laman web: Your Hair Knows Where You've Been. Prinsipnya ialah dengan menganalisis kandungan isotop berat Hidrogen (H) dan Oksigen (O) di dalam rambut yang bersumber daripada air paip.

Isotop merujuk kepada unsur kimia yang mempunyai nombor atom yang sama tetapi berbeza pada nombor jisim disebabkan perbezaan pada bilangan neutron. Contohnya, Karbon mempunyai 3 isotop berbeza iaitu karbon-12, karbon-13 dan karbon-14, yang mana nombor atom karbon=6; sama bagi semua isotop tetapi bilangan neutron=6 untuk karbon-12, neutron=7 untuk karbon-13 dan neutron=7 untuk karbon-14.

Air paip di AS mengandungi kandungan isotop berat H dan O yang berbeza-beza mengikut wilayah-wilayah. Kandungan isotop berat yang tinggi boleh didapati di negeri di negeri-negeri pesisir pantai terutamanya di Florida (negeri asal Leftenan Horratio Caine, ketua CSI Miami) dan Texas (wilayah kekayaan minyak keluarga Bush) berbanding kandungan isotop yang lebih rendah di negeri-negeri yang lebih ke utara AS.

Didapati penambahan kepekatan isotop-isotop H dan O disumbangkan oleh faktor air hujan yang lebih banyak didapati di negeri-negeri seperti Florida dan Texas.

Berasaskan perbezaan kepekatan isotop ini, kumpulan penyelidik ini telah berjaya melakar peta petunjuk isotop H dan O mengikut negeri-negeri di AS. Negeri-negeri dengan warna terang (jingga) menandakan kandungan isotop yang tinggi di dalam air paip, diikuti dengan negeri-negeri berlatar warna kurang gelap (biru).



Polis AS di antara pihak yang paling mendapat manfaat daripada penemuan ini. Detektif Todd Park, pegawai di Lake Salt City lantas menggunapakai hasil penemuan ini dalam usahanya menyelesaikan satu kes jenayah terperam yang melibatkan kematian seorang wanita di negeri Utah. Kekurangan maklumat mengenai mangsa pada ketika itu menyukarkan perjalanan siasatan polis kerana keadaan mangsa yang cuma tinggal cebisan-cebisan tubuh.

Kata Detektif Park ‘ hasil penemuan penyelidik rambut ini mengecilkan skop siasatan kami kepada negeri-negeri tertentu sahaja ’ iaitu merujuk kepada negeri-negeri berkemungkinan mangsa telah pergi sesuai dengan kandungan isotop-isotop di dalam rambutnya.

Sementara itu, selepas ini, Detektif Lilly Rush dalam siri ‘Cold Case’ boleh menarik nafas lega kerana beliau tidak lagi terlalu bergantung kepada cara siasatan temu ramah saksi-saksi semata-mata dalam usahanya menyelesaikan kes-kes terperam. Mungkin beliau mahu mengaplikasikan teknik analisis isotop rambut ini bagi mempercepatkan kerjanya menangkap penjenayah-penjenayah lampau. Jadi, kepada penjenayah-penjenayah di AS sana, sama ada anda mengaku kesalahan anda atau bertaubat segera kerana Detektif Lilly telah menemui satu lagi teknik forensik yang berkesan. Lambat laun akan tertangkap jua!


Nota:

1. Manakala Detektif Todd Park merupakan anggota polis sebenar di Lake Salt City, Utah.

2. Detektif Lilly Rush dalam siri ‘Cold Case’ ialah watak seorang penyiasat kes-kes jenayah terperam dengan menggunakan kaedah soal siasat dan temu ramah retrospektif dengan saksi-saksi kes jenayah lampau dan berjaya menyelesaikan semua tugasan dengan kaedah ini. Siri ini ditayangkan melalui saluran CBS AS sejak tahun 2003.

CSI #5 - Belajar Untuk Diam

Oleh : Adlan Abd. Aziz

Sudah lama kita bertemu dengan hadith ini, tetapi mungkin kita tidak merenungnya dalam-dalam?

Sabda Rasulullah SAW:

وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

Maksudnya:
Dan sesiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat, maka berkatalah yang baik atau dia perlu diam

[Hadith riwayat al-Bukhari-no.6018, dan Muslim-no.182]

Kita sering belajar untuk berkomunikasi sejak kecil lagi. Bahkan di sekolah kita diajar agar berani bercakap, bertanya soalan, memberikan pandangan. Bila melangkah ke pusat pengajian yang lebih tinggi (bangunannya), kita diajar untuk lebih berani, bukan setakat berani menyuarakan pandangan, malah berani untuk 'mematikan' pandangan orang lain - sama ada kita benar atau tidak, itu kembali kepada niat (?).

Saya setuju tetapi tidak sepenuhnya. Kerana terkadang 'diam' itu juga merupakan satu bentuk 'komunikasi'. Ingat lagu Ronan Keating?

BERKATALAH YANG 'BAIK'

Jangan anggap kata-kata'baik' hanyalah kata-kata bersifat keagamaan. 'Baik' di sini lebih umum dan meliputi segala perkara yang tidak dilarang oleh agama. Bahkan termasuk perkara yang baik ialah senda gurau yang boleh mengeratkan hubungan kekeluargaan dan persahabatan, perbincangan isu-isu keduniaan yang positif, teguran, ucapan terima kasih, harapan, pujukan, nyanyian, apa sahaja yang bertemakan 'kebaikan' dan 'positif'.

KAITAN KATA-KATA DENGAN KEIMANAN

Ramai tidak terlintas di hatinya bahawa apa yang diucapkan boleh mempengaruhi kekuatan atau kelemahan iman. Mungkin lebih ramai yang memandang bahawa hanya ibadat khusus seperti solat, bacaan Al-Quran, puasa dan zikir sahaja yang dikaitkan dengan keimanan. Pasti ada yang ragu-ragu jika saya katakan 'berborak dengan kawan di kedai kopi' atau 'bermain futsal' juga boleh menambahkan iman.

Ingatlah, kata-kata yang 'positif' walau bagaimana bentuknya akan menjadi petanda dan penguat keimanan. Tugas kita ialah memastikan ianya baik dan tidak melanggar syariat.

ATAU LEBIH BAIK 'DIAM'

Inilah satu pesanan yang sepatutnya lebih kita hayati dan pelajari serta kuasai berbanding 'kemahiran bercakap'. 'Kemahiran untuk diam' juga perlu diajar kepada diri kita dan mereka yang berada di sekeliling.

Kadang-kadang terlalu banyak bercakap - tanpa disedari - lebih merugikan dan menjadi punca kepada banyak masalah. Oleh itu panduan Rasulullah SAW adalah jelas : Kalau nak bercakap, pastikan ia 'baik'. Tapi kalau ia tidak 'baik', lebih baik diam saja.

Banyak masalah timbul apabila manusia tahu bercakap tapi tak tahu di mana untuk diam. Banyak perbalahan berpanjangan apabila manusia inginkan orang lain diam dan dengar, tapi dia tidak pandai pula untuk dengar dan diam.

Ada orang yang hobinya membuat 'ulasan'. Habis semua isu nak diulas - isu yang dia tahu dan isu yang dia buat-buat tahu. Susah juga kan?

Saya yakin, kita pernah melalui keadaan di mana kita 'bersyukur' kerana kita 'diam'....

Bersama Syeikh Yusuf al-Qaradawi

Oleh: Mohd Syauqi Md Zahir Al-Kulimi

Pada hari Sabtu, tanggal 19hb Disember 2009, bertempat di Putrajaya International Convention Centre (PICC), telah berlangsung Muhadhorah Perdana yang disampaikan oleh Fadhilatul Syeikh Al-‘Allamah Prof Dr Yusuf Abdullah Ali Al-Qardawi bertajuk Fiqhul Jihad. Sehari sebelum itu Fadhilatul Syeikh telah dianugerahkan tokoh Ma’al Hijrah 1431 oleh kerajaan Malaysia di atas sumbangan beliau dalam bidang ilmu dan dakwah Islam.

Pemudaiman.blogspot telah berkesempatan untuk menghadiri syarahan perdana yang julung kali diadakan di Malaysia. Kali terakhir beliau datang ke Malaysia ialah pada tahun 90-an. Justeru, adalah satu kerugian jika kehadiran beliau ke Malaysia tidak dimanafaat sepenuhnya oleh masyarakat Islam di Malaysia. Umurnya yang telah lanjut mungkin akan membataskan lagi kehadiran beliau ke sini di masa akan datang.

Dengan bertongkat, beliau berjalan masuk ke dewan plenary PICC tepat jam 9.30 pagi diiringi ramai VIP serta kerlipan flash kamera dari audien dalam dewan. Dewan plenary boleh dikatakan tiga perempat penuh dengan audien yang kebanyakkannya pada pemerhatian pemudaiman adalah dari kalangan para ustaz timur tengah dan pelajar pengajian Islam dari university dan kolej sekitar lembah klang. Ada juga yang datang membawa bersama anak-anak kecil yang masih menyusu untuk sama-sama mendengar syarahan. Agak berbeza dengan kalangan audien semasa kehadiran Prof Tariq Ramadan (cucu Al-Syahid Hasan al-Banna rahimahullah) di Suruhanjaya Sekuriti pada 12 dan 13 Disember sebelum itu yang ramainya bukan dari kalangan ustaz timur tengah atau pelajar pengajian Islam. Kebanyakannya golongan professional.



Fadhilatul Syeikh memulakan syarahan beliau dengan membahagikan orang Islam kepada 3 kelompok fahaman mengenai konsep jihad:

(1)Kelompok Ekstremis: Mereka adalah golongan yang menghalalkan darah manusia untuk menegakkan Islam. Sanggup membunuh kononnya atas nama Islam, sedangkan apa yang mereka lakukan tiada asas dalam Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW. Bagi mereka seluruh negara kuffar adalah musuh Islam yang perlu diperangi.

(2) Kelompok Bebas: Mereka adalah golongan yang menutup pintu jihad. Bagi mereka tiada istilah jihad memerangi kuffar yang menentang Islam. Yang ada hanya jihad dalaman. Contoh jelas ialah kumpulan Ahmadiyah al-Qadyani yang menerima imperialisme barat ke atas negara Islam.

(3) Kelompok Wasatan (Moderate): Inilah golongan yang dikehendaki oleh Al-Quran dan Sunnah. Dan beliau menerangkan lagi mengenai golongan ini dengan menyebut bahawa terdapat 13 bentuk jihad dalam Islam antaranya:

a) Jihad Al-Nafs: Menurut beliau jihad ini merupakan martabat jihad yang tertinggi. Ia melibatkan kesungguhan seseorang dalam mencari ilmu, jihad mengamalkan ilmu yang dipelajari, jihad menyampaikan dan menyebarkan ilmu kepada orang lain dan jihad sabar dalam keilmuan itu sendiri.

b) Jihad Al-Syaitan: Jihad melawan syaitan, musuh nombor satu manusia yang menggunakan dua senjata untuk menyesatkan manusia iaitu syahwat dan syubhat. Jihad melawan syahwat ialah jihad sabar dan jihad melawan syubhat ialah jihad ilmu dan keyakinan.

c) Jihad Fil Mujtama’: Jihad dalam masyarakat yang melibatkan kerja al-amr bil makruf wa al-nahyu ‘anil munkar, jihad terhadap kezaliman, kefasikan, kejahatan yang berleluasa dalam masyarakat. Berdasarkan hadith riwayat Muslim yang bermaksud: “Barangsiapa melihat kemungkaran maka ubahlah dengan tangan (kekuasaan/ al-quwwah), jika tidak mampu maka dengan lidah (nasihat), jika tidak mampu juga maka dengan hati (kebencian/ al-kurhu), itulah selemah-lemah iman”

d) Jihad Al-Kuffar Wal Munafiqin: Ini merupakan jihad yang berterusan sehingga hari kiamat. Berjihad terhadap mereka adalah dengan menggunakan kekuasaan, nasihat, hati dan harta kebendaan.



Seterusnya, Fadhilatul Syeikh menerangkan pendirian Islam dalam hal jihad perang ialah untuk mempertahankan agama, nyawa, aqal, kehormatan, dan harta. Bukan untuk melampaui batas dan menzalimi orang lain. Selama 13 tahun Rasulullah SAW dan para sahabat berjihad di Mekah tanpa mengangkat pedang. Jihad yang dilaksanakan Rasulullah SAW dan para sahabat ialah jihad dengan bersabar dan tetap pendirian ketika diuji Allah SWT dengan celaan, cacian, kezaliman penduduk kafir Quraisy sehingga syahidnya Sumayyah yang merupakan perempuan pertama yang syahid dalam Islam (jihad al-sabr wa al-sabat ‘ala al-ibtila’). Namun selepas hijrah, Rasulullah SAW dan para sahabat diizinkan Allah SWT untuk mengangkat pedang berjihad mempertahankan kebebasan beragama dan kehormatan diri. Maka sepanjang 10 tahun di Madinah, jihad perang telah berterusan. Namun ini bukan menunjukan Islam disebarkan dengan mata pedang seperti dakwaan para orientalis. Sebab menurut Fadhilatul Syeikh, Rasulullah SAW tidak pernah memulakan perang. Sekiranya musuh menghulurkan salam perdamaian, maka Rasulullah SAW menerimanya dengan hati yang terbuka. Inilah konsep jihad dalam Islam.

Setiap butir isi syarahan beliau disandarkan kepada ayat-ayat Al-Quran, hadith-hadith nabawiyah, kisah-kisah para sahabat dan tabi’in. Semuanya dalam kepala. Amat hebat! Walaupun beliau memberi syarahan dalam posisi duduk namun aura yang ada pada beliau dengan suara yang jelas dan kuat membuatkan audien sentiasa menumpukan perhatian kepada apa yang disampaikan. Tidak perlu kepada unsur humor atau cerita lawak jenaka yang selalu para ustaz di sini gunakan untuk menarik perhatian audien. Cukup dengan isi syarahannya yang padat dan mudah difahami untuk memukau audien yang kesejukan dalam dewan tersebut. Setiap dari mereka melahirkan rasa lebih dari puas hati mendengar syarahan beliau. Cuma mereka terkilan apabila tiada sesi soal jawab (Q&A session) selepas syarahan tersebut. Mungkin pihak penganjur mempunyai sebab tersendiri untuk meniadakan sesi tersebut.

Apabila Fadhilatul Syeikh hendak meninggalkan majlis maka para audien menyerbu beliau untuk bersalaman dan bergambar dengan beliau. Dalam keadaan bersesak-sesak, dia masih mampu bersalaman sekadar termampu dengan audien walaupun kesihatan beliau tidak mengizinkan beliau untuk berdiri terlalu lama.

Alhamdulillah wakil Pemudaiman berjaya untuk bersalaman dengan Fadhilatul Syeikh setelah sesi jamuan makan di luar ruang makan VIP ketika beliau beransur untuk pulang. Sesi bersalaman itu berlangsung dengan penuh kesenangan dan kesempurnaan. Cuma keadaan tidak mengizinkan pemudaiman untuk bergambar dan bercakap ‘in person’ dengan beliau. “InsyaAllah, maybe next time” kata hati ini.
Sesungguhnya beliau merupakan ulama Islam yang sejati yang tidak mengenal erti sombong dan letih dalam menyampaikan ilmunya. Semoga Allah SWT sentiasa merahmati beliau dan memberi umur yang panjang kepada beliau agar ummat Islam seluruh dunia dapat mengambil manafaat dari ilmu yang ada padanya. Amin..

Bayt Muslim # 5 - Kenapa Bertengkar?

Oleh: Ahmad Afzainizam Mokhtar

Kita selalu kata kita sayang pasangan kita, kita mencintai pasangan kita sepenuh jiwa, tak kira ribut taufan, lautan api, onak duri kita kita harungi bersama. Tapi hakikatnya setiap pasangan selalu bergaduh, bertengkar, saling salah menyalahi hampir setiap hari. Kadang-kadang kita sering bercanggah pendapat tentang hal yang sangat remeh yang boleh diselesaikan jika kita boleh bertolak ansur. Masalahnya masing-masing nak menang dan nak mempertahankan ego masing-masing. Di sini kita akan mempersoalkan pasangan kita, mana janji-janji manismu? Kata nak hidup semati bersama, nak mengharungi suka duka bersama? Semua hilang dalam sekelip mata hanya kerana hal-hal yang kecil.

Yang lebih parah lagi sampai nak bercerai-berai. Katanya lebih baik runtuhkan masjid yang telah lama terbina daripada hidup menderita kerana sudah tidak sehaluan. Wahai insan janganlah kita terburu-buru membuat keputusan. Sebaiknya duduk sekejap dan bermuhasabahlah diri di mana silapnya. Mungkin kita belum mengenali pasangan kita walaupun sudah lama hidup bersama.

Masalah mungkin dapat diselesaikan jika kita kenal siapa LELAKI dan siapa PEREMPUAN. Itu saja? Nampak senang tapi susah nak buat. Tapi tak salah kalau kita cuba daripada kita berpisah atau bermasam muka.

Sebenarnya LELAKI dan PEREMPUAN adalah dua makhluk yang sangat berbeza. Perbezaannya bagaikan dua makhluk asing yang datang daripada planet yang berbeza. Tetapi disebabkan perbezaan inilah mereka boleh hidup bersama. Apa yang perlu kita buat ialah kenali dan fahami perbezaannya.

Makhluk yang bernama LELAKI ini ialah sejenis makhluk yang suka menyendiri bila ada masalah. Mereka lebih suka menyelesaikan masalah dalam kepala sendiri daripada meluahkan atau membincangkannya dengan orang lain terutamanya PEREMPUAN. Mereka seperti menyendiri di dalam sebuah gua yang gelap dan sunyi sambil memikirkan penyelesaian bagi masalah mereka. Kalau orang perempuan perasan, kadang-kadang LELAKI akan diam ketika memandu, baca surat khabar, menonton TV atau melayari internet daripada beramah mesra dengan isteri dan anak-anak.

Bila keadaan ini berlaku PEREMPUAN akan terasa hati, maka akan timbullah pelbagai persoalan dalam kepala, contohnya ’Aku ada buat silap apa-apa ke?’, ’Dah tak sayang aku lagi ke?’ Dan yang paling teruk ’Dia ada perempuan lain ke?’ Andaian-andaian inilah akan mencetuskan bibit pertengkaran kalau PEREMPUAN tak faham LELAKI. Oleh itu, berilah LELAKI masa untuk mereka menyelesaikan masalah mereka. Bila LELAKI diam, PEREMPUAN pun kena diam, bukan berleter. Sabarlah sekejap, mereka akan kembali kepada sedia kala bila masalah mereka dapat diselesaikan. LELAKI akan lebih menghargai PEREMPUAN jika mereka memahami.

Makhluk yang bernama PEREMPUAN pulak lebih suka meluahkan perasaan dan masalah yang mereka alami. Jika mereka diam, maka lebih stesslah jadinya. Sebab itulah ramai PEREMPUAN mengalami tekanan jiwa, ada yang meroyan, ada yang murung. Kalau kita perasan, mereka ini adalah yang jenis yang pendiam dan yang tak pandai nak meluahkan perasaan.

Bila PEREMPUAN meluahkan perasaan kepada LELAKI terutamanya suami di rumah, ramai LELAKI mengangapnya sebagai leteran. Ada LELAKI yang suka bertindak balas dengan apa yang dikatakan oleh PEREMPUAN kerana bagi LELAKI itu adalah serangan mental kepadanya. LELAKI akan cuba menyelesaikan segala permasalahan yang ditimbulkan oleh PEREMPUAN. Dari situlah tercetusnya pertengkaran. Contohnya

PEREMPUAN: Penatnya, semua benda saya kena buat kat office lagi kat rumah lagi!
LELAKI : Kalau susah-susah sangat tak payah kerja, duduk rumah jaga rumah, jaga anak.

PEREMPUAN tidak mengharapkan jawapan yang macam tu, marahnya akan bertambah apatah lagi leterannya. Hanya kerana jawapan itu macam-macam boleh jadi. Dan pergaduhan akan menjadi semakin parah. Syaitan akan bersorak kemenangan.

Apa yang PEREMPUAN harapkan ialah LELAKI mendengar sahaja. Tindakan yang paling baik ialah berilah dia pelukan atau ciuman kerana itu dapat meredakan gelora dihatinya. Kalau nak jawab, jawablah begini:
Kesiannya Sayang penat. Buatlah apa yang termampu, kerja rumah kita buat sama-sama ye! (sambil memeluknya).

Alangkah bahagianya PEREMPUAN jika suaminya bertindak begitu. Bertambah-tambahlah lagi kasih dan sayangnya kepada suami tercinta. Maka PEREMPUAN akan lebih bersedia berkhidmat untuk suaminya walaupun dalam keletihan yang amat sangat. Kan aman rumah tangga. Tidak ada siapa yang ’kalah atau menang’ tetapi ’menang dan menang’

Mulai pada saat ini, fahamilah pasangan anda dan bertindaklah dengan bijak. Memang susah nak mula tapi ingat kesannya amat mendalam. Kebahagiaan kita terletak ditangan kita sendiri.

Sumber rujukan: Men Are From Mars, Women Are From Venus, John Gray.

Tapah, Perak.

Mutiara Wahyu #5 - Miskin Yang Dermawan

Oleh: Mohd Syauqi Md Zahir Al-Kulimi

Firman Allah Ta’ala dalam surah Al-Baqarah, 2:261-263, maksudnya: Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurniaNya, lagi Meliputi ilmu pengetahuanNya.

Ayat ini merupakan satu bentuk Targhib (motivasi) buat kita bersifat dermawan. Hakikatnya kita tidak dapat menafikan sifat bakhil dan kikir yang ada pada seorang insan. Firman Allah Ta’ala: Katakanlah (wahai muhammad): "jika kamu memiliki perbendaharaan rahmat Tuhanku pada ketika itu tentulah kamu akan berlaku bakhil kedekut kerana takut kehabisan; dan sememangnya manusia itu bertabiat bakhil kedekut". (Al-Isra’, 17:100). Justeru, kalau kita perhatikan dalam Al-Quran, banyak ayat yang mendidik manusia menjadi dermawan, pemurah dan suka memberi kepada yang susah dan dhaif. Ada yang dalam bentuk Targhib (motivasi) dan ada yang dalam bentuk Tarhib (ancaman). Sebab manusia perlu kepada berbagai metode untuk dididik membuat sesuatu. Umpama seorang ayah, kadang-kadang perlu guna ayat motivasi dan kadang-kadang perlu ayat laser. Kadang-kadang perlu belaian dan sentuhan manja. Kadang-kadang perlu rotan manja. Baru anak terdidik.

Ayat di atas menunjukkan, bersifat dermawan merupakan satu bentuk pelaburan (investment) yang tinggi dividennya, dijamin pulangannya oleh Allah Ta’ala, dan tidak akan rugi walau dalam apa jua keadaan sekalipun. Mana ada satu skim pelaburan ciptaan manusia yang mampu memberi pulangan sehingga 700% kepada pemegang sahamnya! Hairan melihat sifat manusia yang jahil yang suka bertangguh dalam menjadi dermawan. Kononnya tak mampu sebab bergaji kecil, komitmen hutang banyak, anak bersekolah ramai, barang-barang naik harga, ekonomi meleset. Semuanya dijadikan alasan untuk tidak dermawan. Tidak kurang juga terdengar kata-kata seperti: “senangnya jadi orang kaya, mudah nak tolong orang yang susah”, “kalau aku kaya nanti, aku nak tolong orang miskin.”

Firman Allah Ta’ala: Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;[134]Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik (Ali-Imran, 3: 134-135).

Bersegeralah dalam menjadi dermawan. Masa kaya atau miskin, masa sihat atau sakit, masa muda atau tua, masa bujang atau berkeluarga. Kalau senang, kita menderma cara senang. Kalau miskin, mendermalah cara miskin. Bahkan, menderma masa susah adalah lebih mulia dari menderma ketika senang. Contohilah baginda Rasulullah SAW yang sifat dermawannya digambarkan umpama kecepatan angin yang berhembus, menunjukkan baginda amat bersegera dalam menderma dan semua sahabat baginda akan mendapat tempias angin kedemawanan baginda. Baginda amat malu jika gagal memenuhi permintaan seseorang yang miskin. Rasulullah SAW merupakan contoh terbaik seorang zuhud yang dermawan.

Dermawan tidak merugikan sesiapa pun. Orang yang pemurah adalah dekat dengan Allah, dekat dengan syurga, dekat dengan manusia, dan jauh daripada neraka. Sedangkan orang yang bakhil adalah jauh dari Allah, jauh dari syurga, jauh dari manusia, dan dekat dengan neraka".
Aduhai diri, betapa mulianya orang dermawan!

Pusat asasi UIAM

Pemuda Iman Bersama Prof. Tariq Ramadan

Menara Minda #4 - Fenomena Tariq Ramadan

Pada tahun 2006, ketika saya membelek-belek majalah Time, pandangan saya tertarik melihat nama Profesor Tariq Ramadan yang tersenarai dalam Time 100 Most Influential Innovators Year 2006. Sejauh mana kredibiliti sang Profesor ini yang menempatkan dirinya di kalangan tokoh terkemuka dunia melalui majalah “heavyweight” Amerika Syarikat ini sesungguhnya menarik minat saya. Selalunya, media-media AS akan hanya meraikan sebarang “Muslim” yang sanggup mencerca Al Quran dan Rasulullah SAW seperti Salman Rushdie di UK dan Ayaan Hirsi Ali di Belanda. Walau bagaimana pun, lantaran kekangan akademik ketika itu, hasrat untuk menyelidik tuan punya nama ini terbantut begitu sahaja.



Itu peristiwa tiga tahun lepas. Perhatian saya terhadap Tariq Ramadan kembali bercambah apabila baru-baru ini dua buah institut penyelidikan antarabangsa mengangkat warga muslim Switzerland ini sebagai antara tokoh Islam paling berpengaruh di dunia. The Prince Alwaleed Bin Talal Center for Muslim-Christian Understanding, School of Foreign Service, Georgetown University, AS telah meletakkan saudara kita ini ke dalam kategori “Honourable Mention” yang mana beliau:

“…is a leading European intellectual who is influential as a reformist Muslim academic and a prolific writer on Islam. He is an outspoken proponent for the development of a 'European Islam' and a distinct religious identity for Muslims
living in Europe.”

Majalah Foreign Policy pula menempatkan sang Profesor di tangga ke-49 dengan komentar mereka:

“for dedicating his life to proving that Europe and Islam are not incompatible.”

Profesor Tariq Ramadan ialah cucu kepada tokoh gerakan Islam Al-Ikhwan Al-Muslimun, As-Syahid Hassan Al-Banna. Bapa beliau, Said Ramadan berhijrah ke Switzerland selepas Al-Imam Al-Banna dibunuh pada tahun 1949 dan membuka Pusat Islam di bandar Geneva.

Tokoh muda ini bertubuh tinggi dan mempunyai rupa segak dengan iras-iras almarhum datuknya. Jambangnya dicukur rapi lagak seorang raja Arab. Begitupun, beliau lebih selesa mengenakan kemeja tanpa bertali leher bersalut “blazer” di luar. Tokoh-tokoh akademik dan pemikir di negara Barat memang biasa dilihat memakai busana seperti ini. Ketika ditanya mengenai identiti dirinya, Tariq berkata:

"In my memories, I'm Egyptian, in my citizenship, I'm Swiss, in my belief, I'm Muslim





Di bandar halamannya di Geneva, beliau seorang yang sangat dikenali seperti mana beliau dikenali Paris susulan perdebatannya dengan Presiden Perancis sekarang, Nicholas Sarkozy, yang ketika itu memegang jawatan Menteri Ehwal Dalaman Perancis. Peristiwa ini disiarkan menerusi televisyen dan disaksikan oleh berjuta-juta penonton.

Pengaruh cucu pengasas Al-Ikhwan Al-Muslimun ini jelas terasa ke seluruh dunia. Mungkin hari ini beliau berada di Switzerland, esoknya memberi ucapan kepada kelompok pemuda di Tunisia manakala lusanya terbang ke London memberi kuliah mengenai Islam di Universiti Oxford. Di Perancis, sekumpulan pemuda datang sejauh 200km semata-mata untuk mendengar ucapan sambil bergambar dan mengambil autograf Tariq!

Malang sekali, beliau ditegah daripada memasuki Amerika Syarikat semasa pentadbiran George “The Shoes” Bush apabila visanya telah dibatalkan kononnya sang professor terlibat dengan gerakan pengganas, suatu dakwaan yang sehingga kini tidak dapat dibuktikan. Lebih memalukan AS, wartawan terkemuka Perancis, Ian Hamel sendiri menyatakan sejauh penyiasatannya mengenai kemungkinan keterlibatan Tariq dengan Al-Ikhwan Al-Muslimun, beliau tidak menemukan sebarang bukti yang menyokong dakwaan AS itu!

Sehingga kini, Profesor Tariq merupakan tokoh intelek pemikir Islam yang paling banyak dikaji di dunia Barat. Sang Profesor mempunyai lebih daripada 20 buah buku di samping beratus-ratus lagi tulisan dan penampilan TV. Selain Sarkozy, beliau pernah berdebat dengan Sir Bernard Crick, tokoh falsafah daripada Universiti Cambridge dan Rupert Myers di UK. Tariq petah berhujah kerana beliau menguasai 3 bahasa (trilingual): Perancis, Arab dan Inggeris.

Penulis-penulis Barat telah menghasilkan beberapa buku mengenai Tariq, samada mengenai pemikirannya mahupun peribadinya. Di antara yang terkenal, iaitu buku Nina Zu Fürstenberg, wartawan Austria yang bertajuk “Who is Afraid of Tariq Ramadan” memperincikan Tariq dalam hal “how we in Europe deal with the challenge of integrating Islam in Europe."

Di sebalik karisma intelek dan peribadinya, idea-idea Tariq disorot penuh waspada lantaran beliau ialah cucu kepada Al-Imam Hassan Al-Banna, tokoh reformis Islam terulung. Dalam kes Tariq, pepatah Inggeris mungkin terpaksa diubah kepada“like father, like grandson”, si datuk dan cucu diletakkan di bawah pengawasan mikroskop Barat. Di Perancis, Carouline Fourest, pakar mengenai fundamentalis Islam telah membukukan “Brother Tariq: the Doublespeak of Tariq Ramadan”, dengan menyatakan bahawa Tariq,

“like his grandfather (Hasan al-Banna), promotes rigid fundamentalism and can accurately be classified as "a war leader."

Idea beliau yang paling menangkap perhatian ialah mengenai menjadikan Islam sebagai Agama di Eropah atau seperti ungkapan beliau "Dar As-Syahadah". Para sekularis tentu sekali cuak dengan idea Islamisasi ini kerana ia suatu ancaman terhadap ideologi sekular mereka. Lebih membimbangkan, idea ini disokong oleh faktor pertumbuhan penduduk Islam di benua itu amat pesat. Konsep “European Muslim” ini termuat di dalam bukunya “To Be a European Muslim".



Buku terbaru Profesor, “What I Believe” sudah berada di pasaran sejak September tahun ini. Di dalam karya terbaru ini, beliau menjelaskan dalam bahasa lebih mudah kepada para pemerhatinya akan pendirian dan idea-ideanya selama ini yang disalah tanggap terutama oleh Barat. Tariq menulis daripada dhamir hatinya, menyedari bahawa idea-ideanya ditatap dan ditelaah oleh pembaca Muslim dan bukan Muslim. Ajakan beliau kepada saudara-saudara Muslimnya yang tinggal di Barat diperteguhkan lagi di dalam buku ini, yang mana mereka harus berusaha untuk menyerap masuk ke dalam masyarakat Barat secara proaktif. Dalam pada yang sama, penduduk Barat diseru agar menerima dan meraikan warga Muslim sama seperti penerimaan mereka terhadap bangsa mereka sendiri.

Hujung minggu ini, saudara Tariq akan berada di ibu negara kita dalam rangka jelajahnya ke seluruh dunia dan memenuhi jemputan oleh “Islamic Renaissance Front” dan “Islamic Book Trust”. Setelah hanya berkenalan dengannya melalui majalah dan di alam maya, kini masanya saya dan rakan-rakan untuk pergi bertemu dengan sang Profesor, mendengar ucapannya dan mungkin bergambar dan meminta autografnya. Ini peluang yang amat jarang timbul bagi kami di Pemuda Iman. Semoga Allah mempermudah bagi kami dan beliau dalam gerak kerjanya menyampaikan risalah Islam.



Ahmad Faiz Abdul Latip
Serdang.

Tinta Musafir # 2 - Keindahan Islam

Oleh: Noor Asmin bt. Mohamad Khassim

Jika kita sering mencari dan melihat kelemahan serta kekurangan dalam kehidupan seharian kita, maka kekurangan dan kelemahanlah yang akan kita temui. Jika kita mengajar diri mencari keindahan, kecantikan, kebenaran dan segala yang indah, Insya Allah itulah yang akan kita kecapi. Segala yang negatif, lemah dan kurang tak akan menjadi penting di mata dan di hati kita. Konsep ini perlu dalam kita melayari kehidupan seharian, ketika kita berkomunikasi, dalam kehidupan berumah tangga, ketika berurusan dengan insan-insan lain di sekeliling kita dan yang paling penting ketika kita menghadapi ujian-ujian daripada Allah SWT. Lihatlah semua ini dari sudut yang positif agar kita akan lebih bahagia dan menjadi seorang yang redha.

Tinta Musafir kali ini akan membicarakan bagaimana segolongan masyarakat ‘orang putih’ atau ‘English people’ melihat dan memandang kita bangsa asing yang berada di negara mereka ditambah pula dengan pemakaian kita yang menunjukkan kita adalah penganut agama suci agama Islam. Ini adalah pandangan dari kaca mata dan hati saya seorang. Catatan ini bukanlah merupakan satu kajian terperinci yang telah saya lakukan untuk dibentangkan di sini. Pandangan ini mungkin berbeza dari kaca mata dan hati orang lain berdasarkan ‘worldview’ masing-masing. Ini hanyalah beberapa pengalaman peribadi yang saya alami semenjak dua minggu lebih berada di hospital.

Berada di Leicester General Hospital (LGH) banyak memberi saya pengalaman baru, berjumpa dan berkenalan dengan ramai kawan baru dan juga menyelami cerita-cerita kehidupan yang tak pernah berpenghujung. Setiap ibu atau bakal ibu yang di tempatkan di Maternity Wad ini mempunyai kisah dan cerita masing-masing. Pelbagai fiil manusia dari pebagai warna kulit dapat kita lihat dan cernakan di dalam fikiran untuk dijadikan pedoman hidup.

Di sini juga kita dapat melihat kebesaran Allah SWT menciptakan makhluk yang satu ini iaitu manusia dengan pelbagai rupa bentuk fizikal. Apatah lagi hati. Saya sempat mengenali dan menyelami hati beberapa pesakit ‘kulit putih’ atau ‘mat saleh’ atau boleh dikatakan bakal ibu yang berada di hospital ini. Boleh dikatakan mereka ini tidak akan menegur atau senyum kepada saya jika bukan saya yang terlebih memulakan langkah itu. Iaitu menguntumkan sebuah senyuman dan menegur serta beramah dengan mereka.

Lain pula dengan para midwives (bidan/jururawat bagi unit maternity), doktor, tukang cuci, tukang hidang makanan dan sukarelawati yang bertugas di wad ini. Mereka mungkin dilatih untuk menjadi mesra pesakit hinggakan tidak pernah lagi sejak dimasukkan ke sini lebih 2 minggu lalu saya menemui walau seorang petugas di wad ini yang melayan dan menegur saya dengan wajah yang bengis, sombong, apatah lagi bercakap kasar. Semua mereka akan tersenyum serta menggunakan kata-kata yang manis dan memanggil pesakit dengan panggilan mesra seperti ‘darling, sweetheart, love, honey dan sebagainya’ agar kita rasa selesa dan rasa disayangi di sini.

Berbalik kepada wanita-wanita yang saya temui dan sempat berbicara di kala bersarapan bersama. Pada mulanya cerita kami berkisarkan kisah masing-masing yang dimasukkan ke wad ini. Lama-kelamaan berlarutan kepada cerita keluarga sehinggalah saya bertanya tentang pandangan mereka terhadap kita sebagai orang asing beragama Islam di negara mereka. Apa pandangan mereka tentang wanita Muslim yang bertudung dan sebagainya.

Michelle, seorang ibu beranak dua mengatakan yang dia memang pada mulanya tidak berani mendekati orang asing yang beragama Islam kerana mereka ini selalu dikatakan ganas. Tetapi dia kini dia mempunyai beberapa kawan bangsa asing yang beragama Islam dan dia amat selesa dengan mereka. Mereka begitu baik dan selalu membantu. Saya memberitahunya yang semua agama mengajar penganutnya menjadi manusia yang baik dan menjauhi keganasan. Begitu juga agama Islam. Jika benar keganasan itu dilakukan oleh umat Islam, maka merekalah yang bersalah, bukan ajaran agama Islam yang mengajar mereka begitu. Dia mengangguk kepalanya tanda setuju dan kami menjadi kawan baik hingga ke hari ini kerana dia juga mungkin akan lama di wad ini dengan masalah ‘Placenta Previa’nya bagi kandungan ketiganya ini.

Louise, seorang lagi kawan sebilik yang mengalami masalah tekanan darah tinggi semasa mengandung ini begitu ramah selepas saya juga yang mula menegur dan bertanya khabarnya. Dia sangat mesra dan murah meluahkan perasaannya. Dia juga sudah mempunyai 2 anak lelaki dan bakal melahirkan hero ke-3. Dia secara jujur mengatakan yang dia risau untuk bertegur sapa dengan mereka yang bertudung dan lebih tepat lagi mereka yang beragama Islam kerana mereka kelihatan begitu tertutup dan tidak mesra. Dia mengaku yang dia selesa bercakap dan bercerita dengan saya. Saya memberitahunya, ajaran agama Islam tidak sesekali membezakan manusia sama ada bangsa, warna kulit ataupun status kehidupan setiap orang. Yang paling penting dan membezakan setiap manusia adalah hati. Ajaran agama Islam mengajar umatnya sentiasa berbaik dengan siapa sahaja tanpa mengira agama yang orang lain anuti. Ibu muda itu mengangguk paham. Dia pulang ke rumah dua hari yang lalu dan tak lupa menjenguk saya di sebalik langsir dan mengucapkan selamat kepada saya sebelum dia pulang bersama suaminya.

Saya juga sempat berbual dengan seorang midwife yang juga berkulit putih yang kelihatan berminat bertanya tentang Islam. Semoga dengan sedikit penerangan ringkas tentang keindahan Islam kepada beberapa ‘orang putih’ di wad ini yang sering bersangka buruk kepada orang Islam akan dapat mengubah tanggapan negatif mereka itu terhadap umat Islam selepas ini.

Tetapi satu perkara yang perlu kita sematkan di hati, kita sebagai penganut agama mulia inilah yang seharusnya menunjukkan teladan dan juga bersangka baik dengan siapa sahaja terutama kaum atau bangsa serta penganut agama yang lain dari kita. Berakhlaklah seperti yang di didik oleh Nabi kita Muhammad S.A.W. sehinggakan separuh dunia dapat diIslamkan suatu ketika dulu. Jika dengan sering bersangka buruk kepada orang lain, maka buruklah akibat yang akan kita terima. Tetapi jika kita menyemai sikap bersangka baik selalu, Insya Allah, yang baiklah yang akan selalu kita terima meskipun bukanlah sentiasa. Tunjuklah kepada dunia yang Islam adalah sebuah agama yang cantik dan amat menghargai kecantikan dan keindahan. Berlemah lembut dalam berbicara dan memaniskan muka ketika bertegur sapa sesapa manusia adalah di antara kecantikan yang amat dianjurkan Islam. Biarlah keindahan Islam itu dilihat dan dapat memikat penganut agama lain melalui nilai-nilai murni dan baik yang diamalkan penganutnya dalam kehidupan seharian kita. Itu juga merupakan satu usaha dakwah kecil kita untuk agama Islam yang kita cintai.

Untuk renungan bersama agar kita sentiasa bersangka baik sesama insan. Syeikh Abdul Kadir Jailani memberikan beberapa tips untuk kita amalkan:

Jika engkau bertemu dengan seseorang, maka yakinilah bahawa dia lebih baik darimu. Ucapkan dalam hatimu :
“Mungkin kedudukannya di sisi Allah jauh lebih baik dan lebih tinggi dariku.”

Jika bertemu anak kecil, maka ucapkanlah (dalam hatimu) :
“Anak ini belum bermaksiat kepada Allah, sedangkan diriku telah banyak bermaksiat kepadaNya. Tentu anak ini jauh lebih baik dariku.”

Jika bertemu orang tua, maka ucapkanlah (dalam hatimu):
“Dia telah beribadah kepada Allah jauh lebih lama dariku, tentu dia lebih baik dariku.”

Jika bertemu dengan seorang yang berilmu, maka ucapkanlah (dalam hatimu):
“Orang ini memperoleh kurnia yang tidak akan kuperolehi, mencapai kedudukan yang tidak akan pernah kucapai, mengetahui apa yang tidak kuketahui dan dia mengamalkan ilmunya, tentu dia lebih baik dariku.”

Jika bertemu dengan seorang yang bodoh, maka katakanlah (dalam hatimu) :
“Orang ini bermaksiat kepada Allah kerana dia bodoh (tidak tahu), sedangkan aku bermaksiat kepadaNya padahal aku mengetahui akibatnya. Dan aku tidak tahu bagaimana akhir umurku dan umurnya kelak. Dia tentu lebih baik dariku.”

Jika bertemu dengan orang kafir, maka katakanlah (dalam hatimu) :
“Aku tidak tahu bagaimana keadaannya kelak, mungkin di akhir usianya dia memeluk Islam dan beramal soleh. Dan mungkin boleh jadi di akhir usia diriku kufur dan berbuat buruk.”

Wallahua’lam.


Leicester, United Kingdom

Mutiara Wahyu #4 - Demi Masa...

Oleh : Mohd Syauqi Md Zahir Al-Kulimi

Firman Allah Ta’ala: Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran. (surah al-‘asr: 1-3)

Surah al-‘Asr ini adalah surah makkiyyah yang merupakan antara surah terpendek dalam Al-Quran. Cukup sinonim dengan masyarakat Islam yang selalu mengamalkan bacaan surah Al-‘Asr selepas selesai sesuatu majlis. Hakikatnya surah ini bukan sekadar untuk amalan ritual sahaja. Sebab terdapat tafsiran yang cukup mendalam, menyentuh hakikat kehidupan seseorang insan. Imam Syafie pernah berkata: Jika manusia memahami dengan mendalam surah ini maka cukuplah bagi hidupnya dengan surah ini sahaja. Bahkan kedudukan surah ini yang terletak di antara surah al-Takathur dan al-Humazah menguatkan lagi kefahaman kita dengan hakikat hidup seorang insan yang secara fitrahnya bermegah dengan kemewahan harta (al-takathur), terikat hidupnya dengan masa (al-asr) dan suka mencela dan mengumpat (al-humazah).

1) Demi masa:

Allah SWT bersumpah dengan makhluknya iaitu masa bagi menunjukkan kepada manusia bahawa Allah ta’ala berkuasa mencipta masa, kepentingan dan manfaat masa dalam hidup manusia untuk diambil iktibar. Hanya Allah swt sahaja yang boleh besumpah dengan makhlukNya sendiri sebab Dia Penciptanya. Manusia diharamkan untuk bersumpah dengan nama makhlukNya kerana merupakan perbuatan syirik dalam Islam.
Setiap yang hilang dapat dikembalikan kecuali masa. Bila masa hilang, mustahil bagi manusia untuk mengembalikanya semula. Jika kita renung dalam diri kita, umur kita adalah masa yang telah kita lalui. Dan kita dapati ianya amat cepat berlalu. Walaupun kita sudah hidup 32 tahun namun segala peristiwa yang terjadi di masa lampau seolah-olah baru kelmarin sahaja berlaku. Dulu masih budak sekarang dah bapak budak, dulu bujang sekarang berkeluarga, dulu pelajar sekarang pensyarah, dulu bermotor sekarang berkereta. Cepatnya masa berlalu. Benarlah firman Allah ta’ala: Dan (ingatlah) masa Tuhan himpunkan mereka (pada hari kiamat kelak), dengan keadaan mereka merasai seolah-olah mereka tidak tinggal di dunia melainkan sekadar satu saat sahaja dari siang hari. Mereka akan berkenal-kenalan sesama sendiri. Sesungguhnya rugilah orang-orang yang telah mendustakan hari menemui Allah untuk menerima balasan, dan yang tidak mendapat petunjuk (ke jalan mencari untung semasa hidup di dunia (yunus: 45). Ayat ini merupakan tamparan bagi insan yang khayal hidup di dunia yang fana dan lupa akhirat yang kekal abadi.

2) Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian:

Sebab itulah manusia senantiasa dalam kerugian, rugi bagi yang kufur dengan Allah Ta’ala, rugi bagi yang kurang amalnya, rugi bagi yang salah keutamaan dalam hidupnya sebab masa berlalu tidak akan kembali. Allah menggambarkan betapa ruginya mereka yang terlampau asyik dengan keduniaan. Firman Allah Ta’ala: Sesungguhnya telah rugilah orang-orang yang mendustakan pertemuan mengadap Allah; sehingga apabila hari kiamat datang secara mengejut kepada mereka, mereka berkata; "Aduhai kesalnya kami atas apa yang telah kami cuaikan dalam dunia!" Sambil mereka memikul dosa-dosa mereka di atas belakang mereka. Ingatlah, amatlah buruk apa yang mereka pikul itu. Dan tidak (dinamakan) kehidupan dunia melainkan permainan yang sia-sia dan hiburan yang melalaikan: dan demi sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Oleh itu, tidakkah kamu mahu berfikir? ( al-An’am:31-32). Betapa insan mudah tertipu dengan dunia sehingga terlupa masa terus berjalan meninggalkan kita. Sama seperti kita tertipu dengan penglihatan kita, tatkala kita duduk dalam keretapi, dilihat diluar tingkap semua benda seolah bergerak dengan pantas, sedangkan diri sendiri tak bergerak. Hakikatnya, masa terus berjalan membawa manusia kembali kepadaNya.

3) Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran.

Syeikh Muhammad Al-Ghazali menyebut bahawa semua empat elemen tersebut akan menyelamatkan manusia dari menjadi rugi dalam hidupnya. Orang yang beriman disini bukan sekadar mempercayai semua enam rukun iman sahaja tetapi ia perlu datang dengan pakejnya sekali iaitu beramal soleh. Amal soleh ialah segala amal perbuatan dan percakapan yang baik, bersumberkan Al-Quran dan Sunnah baginda SAW yang dilaksanakan semata-mata kerana mengharapkan ridha Allah dan ganjaranNya tanpa melupakan segala suruhan wajibNya seperti solat fardhu. Imam al-Alusi dalam tafsirnya Ruhul Ma’ani menyebut bahawa beriman dan beramal soleh ialah tugasnya sebagai individu muslim untuk kebaikan dirinya sahaja. Berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran pula menerangkan tanggungjawab seorang muslim terhadap orang lain iaitu saling nasihat menasihati. Maksudnya orang yang tidak rugi ialah mereka yang bukan sahaja mementingkan keselamatan dirinya diakhirat, bahkan mengambil berat dengan keselamatan orang lain di hari akhirat nanti. Justeru, persoalannya sekarang, apa yang kita telah buat untuk kerja dakwah (mengajak, berpesan dan menasihati orang kepada kebenaran dan kesabaran)?

Kebenaran ialah Al-Quran dan segala ajaran di dalamnya sepertimana firman Allah Ta’ala: Sesungguhnya Kami menurunkan Al-Quran ini kepadamu (wahai Muhammad) dengan membawa kebenaran; oleh itu hendaklah engkau menyembah Allah dengan mengikhlaskan segala ibadat dan bawaanmu kepadaNya.(Al-Zumar:2). Ibn Mas’ud menyebut bahawa antara pesanan kebenaran dalam Al-Quran ialah firman Allah Ta’ala dalam surah Al-An’am: 151-153: Katakanlah: "Marilah, supaya aku bacakan apa yang telah diharamkan oleh Tuhan kamu kepada kamu, iaitu janganlah kamu sekutukan dengan Allah sesuatupun; dan hendaklah (kamu) membuat baik kepada ibu bapa; dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana kepapaan, (sebenarnya) Kamilah yang memberi rezeki kepada kamu dan kepada mereka; dan janganlah kamu hampiri kejahatan-kejahatan (zina) - yang terang daripadanya dan yang tersembunyi; dan janganlah kamu membunuh jiwa yang telah diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh Syarak). Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu memahaminya. "Dan janganlah kamu hampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga ia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri); dan sempurnakanlah segala sukatan dan timbangan dengan adil". - Kami tidak memberatkan seseorang dengan kewajipan melainkan sekadar kesanggupannya - "dan apabila kamu mengatakan sesuatu (semasa membuat apa-apa keterangan) maka hendaklah kamu berlaku adil, sekalipun orang itu ada hubungan kerabat (dengan kamu); dan perjanjian (perintah-perintah) Allah hendaklah kamu sempurnakan. Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu beringat (mematuhiNya)".Dan bahawa sesungguhnya inilah jalanKu (ugama Islam) yang betul lurus, maka hendaklah kamu menurutnya; dan janganlah kamu menurut menurut jalan-jalan (yang lain dari Islam), kerana jalan-jalan (yang lain itu) mencerai-beraikan kamu dari jalan Allah, Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu bertaqwa.

Kesabaran pula ialah keupayaan kita untuk sabar dalam mematuhi segala pesanan Al-Quran kepada kita, kesabaran dalam melaksanakan ketaatan dan kesabaran meninggalkan larangan. Bukan mudah untuk kita sabar dan istiqamah dalam melaksanakan apa yang dipesan. Kesabaran memerlukan keazaman yang jitu. Sifat manusia itu sendiri kurang sabar dalam segala situasi. Hendak mendidik sifat sabar memerlukan mujahadah yang tinggi. Seorang sahabat Rasulullah pernah bertanya baginda: Ya rasulullah! Berilah wasiat kepada ku, jangan terlampau banyak takut aku terlupa. Baginda menjawab: jangan marah (Hr: Malik). Dalam hadith lain riwayat Ibn Mas’ud baginda pernah bersabda: Siapakah dikalangan kamu yang paling kuat berlawan (menang)? Sahabat menjawab: yang tak mungkin dikalahkan orang lain. Baginda menjawab: bukan, melainkan orang yang dapat menguasai dirinya ketika marah [Hr: Muslim] Sebab itulah jika seorang muslim berjaya maka diisytihar bahawa dia telah mendapat keuntungan.

Dalam hal ini kita perlu kepada sahabat-sahabat yang soleh yang mampu menolong kita dalam kerja nasihat menasihati, berpesan-pesan dengan kebaikan dan kesabaran. Syeikh Muhammad al-Ghazali berkata bahawa surah ini menjadi motto, sumpah taat setia dan persaudaraan dikalangan para sahabat sehingga diriwayatkan bahawa para sahabat baginda akan membaca surah ini setiap kali sebelum bersalam untuk bersurai selepas suatu perjumpaan. Seolah-olah untuk mengingatkan kita akan tugas kita sebagai seorang muslim yang bukan sahaja mendahulukan diri sendiri namun mementingkan juga kebaikan untuk orang lain. Inilah semangat saling nasihat menasihati.

1 Islam, Akhirat Di Dahulukan, Pencapaian Di Akhirat Di Utamakan

Pusat Asasi Uiam
1908 pm

Menara Minda #3 - Pengurus Satu Minit

Maksud Firman Allah Subhanahu wa Taala:



(1)Demi Masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian
(3) Kecuali orang-orang yang beriman dan melakukan amal soleh dan nasihat-menasihati supaya (menjalankan) kebenaran dan nasihat-menasihati supaya sabar (tabah menghadapi kesulitan) (Surah Al-Asr)

The One Minute Manager boleh dibahagikan kepada tiga kunci: The One Minute Goals, The One Minute Praisings dan The One Minute Reprimand. Ketiga-tiga kunci ini mencadangkan kepada seseorang pemimpin atau pengurus teknik-teknik praktikal dalam mengendalikan pekerja atau orang bawahan secara berkesan. Yang menarik mengenai teknik ini ialah konsep penggunaan masa yang minimum dalam bekerja dan mewujudkan suasana kerja yang baik.

Kunci Pertama: The One Minute Goals

The One Minute Goals atau Matlamat Satu Minit sangat berguna dalam situasi mesyuarat di antara pemimpin atau pengurus dengan pekerja-pekerjanya. Resepinya ialah mengenalpasti matlamat yang ingin dicapai pada hari tersebut, ditulis dalam bentuk pernyataan lalu diagih-agihkan supaya ia dapat dinilai semasa ke semasa. Pemimpin yang baik akan menyudahkan mesyuaratnya dalam tempoh secepat yang mungkin sesudah hasrat matlamat dan selok belok tanggungjawab difahami oleh setiap ahli mesyuarat.

Matlamat yang profesional ialah matlamat yang jelas, ringkas dan ditulis untuk dirujuk dan bukannya ucapan berjela-jela yang tenggelam dalam tempias air liur tanpa dicatat!

Kunci Kedua: The One Minute Praisings

Seterusnya, The One Minute Praisings atau Pujian Satu Minit wajar dijadikan alat motivasi seorang pemimpin dalam membangkitkan ghairah bekerja para pekerjanya. Jika pemimpin melihat pekerja melakukan kerja dengan baik, berilah pujian serta merta. Nyatakan secara spesifik apa yang telah melayakkan dia dipuji. Namun, pujian haruslah profesional, tidak berlebih-lebihan dan ringkas, sesuai dengan namanya, The One Minute Praisings.

Jangan diremehkan pujian ringkas kerana jika kena pada waktunya dan disulami keikhlasan boleh membangkitkan potensi tidak terbatas dalam diri seseorang!


Kunci Ketiga: The One Minute Reprimand

Saya memilih kata “menegur” sebagai terjemahan kepada kata “reprimand” dalam konteks tajuk di atas. Amalan memuji perlu diimbangi oleh perbuatan menegur jika terdapat kesalahan oleh pekerja supaya MATLAMAT (goals) dan PUJIAN (praisings) terdahulu tidak rosak dan makan diri.

Teguran perlu dibuat serta merta dan secara profesional dan spesifik, semacam kunci kedua tadi. Selesai teguran, berjabatlah tangan dan nyatakan kepada pekerja tersebut sejauh mana kepentingannya terhadap kejayaan matlamat organisasi tersebut.

Kunci ketiga ini mengandungi dua aspek berkembar yang sama penting: MENEGUR dan MEMPERTEGUH. Jika anda hanya menegur tanpa memperteguh emosi pekerja tersebut, anda mungkin akan tidak digemari oleh ramai individu manakala motivasi para pekerja makin merosot lantaran tiada susulan bagi teguran anda.

Rahsia The One Minute Manager ini termuat di dalam ulasan buku The One Minute Manager oleh Kenneth Blanchard dan Spencer Johnson. Amazon.com: The One Minute Manager (9780425098479): Ph.D. Kenneth Blanchard, M.D. Spencer Johnson: Books

Mesej di dalam buku ini jelas, ringkas dan sesuai diamalkan bagi mereka yang ingin mengasah bakat kepimpinan dan pengurusan. Ia sesuai dibaca bagi golongan pentadbir sekolah dan institusi pengajian, pemimpin belia dan masyarakat dan ahli-ahli politik yang ingin mencapai matlamat bagi organisasi mereka terutama bagi mereka yang dilanda masalah suka bermesyuarat berjam-jam.

Sesungguhnya, nilai masa terlalu mahal untuk dibazirkan dengan ucapan berjela-jela berbanding masa untuk bekerja.

Ahmad Faiz Abdul Latip
Kajang